Dreams and reality reflection

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científica. Aún así, desde hace mucho

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tiempo, tanto terapeutas como muchas

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personas en su vida diaria han sentido

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que los sueños pueden cumplir esa

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función. Pienso en algo que una vez me

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contó alguien cercano, que después de

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una pérdida muy dolorosa soñó con la

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persona que había fallecido. En el sueño

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esa persona le dijo algo que lo

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reconfortó profundamente. Cuando

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despertó, por supuesto, sabía que había

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sido solo un sueño, pero la sensación de

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paz y de consuelo que sintió se quedó

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con él. Fue como si por un momento

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hubiera podido cerrar algo que en la

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realidad aún dolía. Ese es un ejemplo

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sencillo de como un sueño puede actuar

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como un espacio simbólico donde la mente

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acomoda lo que duele, aunque sea una

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construcción nuestra. La experiencia

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emocional es real y a veces puede abrir

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un espacio para procesar algo que no

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habíamos podido tocar despiertos. ¿A ti

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te ha pasado algo así? ¿Has tenido un

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sueño que te haya hecho sentir más

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ligero o que te haya ayudado a entender

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algo de ti? Mientras tanto, Kob y

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Ariadnes siguen en el limbo. Cob le dice

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que se vaya, que él se quedará para

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buscar a Saito, quien ya debería estar

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muerto a causa de su herida. Ariadne

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salta y Cob se queda. Eventualmente

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encuentra a Saito, ya viejo y perdido en

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el imbo y consigue que recuerde que ese

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mundo no es real. Entonces, todos

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despiertan en el avión. Saito cumple su

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promesa, hace la llamada y al aterrizar

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Kov pasa sin problemas la aduana. Por

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fin puede volver a casa. Al llegar va

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directo con sus hijos, pero antes de

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verles la cara hace girar su tótem una

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vez más feliz de haber despertado o tal

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vez no. Vimos como la película juega

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todo el tiempo con esa confusión entre

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estar en un sueño o en la realidad. Y

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quiero cerrar reflexionando un poco

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sobre esto porque creo que nos invita a

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algo más profundo. Desde el

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psicoanálisis se habla de dos

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realidades, la realidad objetiva y la

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realidad psíquica. La realidad objetiva

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sería lo que pasa afuera, lo que en

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teoría es igual para todos. Pero en la

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práctica cada uno de nosotros vive el

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mundo de forma subjetiva. No vemos las

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cosas como son, sino como las

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interpretamos. Esto se